Jawa is de kracht van passie, een erfenis ontstaan uit verdriet. Die passie vloeit voortuit de liefde voor wat in onze herinnering overblijft van wat sinds de oudheid van hetene hart naar het andere werd overgedragen. De liefde voor de liederen die in Aleppowerden beoefend in de soefi takiya en zawiya, de plaatsen die aan deze liederen zijngewijd, verspreid over de stad. Het verdriet ontstaat uit de angst dat deze passieverdwijnt bij de diaspora die over de vier hoeken van de wereld is verspreid. Jawa heeft beslist om deze soefi-erfenis van Aleppo, die oorspronkelijk a capella werduitgevoerd, met zorgvuldig geselecteerde voorbeelden muzikaal te begeleiden. Ditgezongen repertoire wordt in een nieuwe en verzorgde vorm gebracht door musici uitSyrië, België, Palestina en de Maghreb.

Jawa’s debuutalbum, Last Breaths from Aleppo, is opgedeeld in 5 wasla’s: suites vanstukken in een maqam (modus) die elkaar volgen vorm en snelheid opvolgen. De maqamgeeft zijn naam aan de wasla. Elke wasla begint met een improvisatie door een van de muzikanten die zijn visie op de maqam geeft. Met zijn spel en de klankkleuren van zijn instrument bereidt hij de zangervoor op de liederen.

Daarna komt de muhawash/moshar (van het Syrische musrata, ritme of hymne), een muzikale vorm die wordt gekenmerkt door lange en complexe ritmes waarin de zanger zijn beheersing van de maqam kan tonen. Vervolgens is het de beurt aan de quodud, die de vereniging van woorden in een bekende melodie betekent, of andersom, met een eenvoudiger ritme en structuur. De stukken volgen elkaar op in dezelfde wasla volgens snelheid en dynamiek, van langzaam naar snel, van complex naar eenvoudig, van lang naar kort. Ze markeren de overgang van verdriet naar vreugde, van aarde naar hemel, waar de ziel het lichaam verlaat en vlucht naar de schepper volgens Mevlana jelal eldin el Roumi, de meester van de Mevlevi-broederschap.

Deze waslas worden begeleid door de dans van wervelende derwisjen die de vreugde en liefde voor het goddelijke uitdrukken. De danser kleedt zich eerst in het zwart, wat symbool staat voor het leven dat hij achter zich laat, ver van ego en anderen, de aardse wereld verlatend om zich naar het hemelse koninkrijk te keren. Gekleed in het wit, dat de dood symboliseert, draait hij zich om naar de eeuwigheid, getooid met een lange vilten hoed, de kawouk, als verwijzing naar de grafsteen.

NUMMERS

1. Hijaz Hamayun Peşrev
2. Eishqo Aljamal
3. Allamo almahboba hajri
4. Hajarni Habibi
5. Nakhat alrihla
6. Billahi wa zahi aljabin
7. Yasafa Al-Azman
8. Shefaa
9. Ayuha Al-uzzal
10. Ya murshidana lilhaq
11. Taba waqti
12. Bahth an alzzaman aldaee
13. Habbat Riaho AL-Ahiba
14. Munyati Sida Almilah
15. Qanon sarih
16. Bahi alsana
17. Dari man tahwaho dari
18. Yaghussna banen

• HET ALBUM KOPEN

  Bij Muziekpublique

  • Per post, na bestelling op onze website
  • Bij Muziekpublique, tijdens de kantooruren en tijdens concerten

  Record winkels

  • In de betere platenwinkel in de Benelux, Duitsland, en Oostenrijk .

  Online

  • Bandcamp 
  • Google Play, Spotify, Deezer and more via deze link